2023年5月7日下午，第五期檐下言社会——韦伯读书会于214会议室顺利开展，本期读书会由杨勇老师继续带领大家共同阅读和讨论《以政治为业》的中间部分。

读书会伊始，杨老师首先回顾了《以政治为业》前半部分文本的大致内容，并再次重申韦伯这篇演讲的展开线索：卡里斯玛政治领袖如何在由现代国家造就的现代政治处境中出场。随后，杨勇老师延续往期的读书形式，按照文本的顺序带领大家继续阅读《以政治为业》的剩余部分。

本次阅读的内容是《以政治为业》的四到八节，文本内容虽然繁多，但是主线却很清晰。韦伯的意图在于呈现现代国家的内部结构，从而明确卡里斯玛政治领袖面对制度化处境。而现代国家的内部结构具体包括了官僚制、现代政党以及大众民主。本次阅读的内容便依照这一主题顺序逐渐展开。

杨老师指出，韦伯这部分的讨论首先奠定在面对政治活动的两种基本态度之上：“为了”政治而活和“依赖”政治而活，这个划分表面是沿用了马克思的政治经济视角，但实质上是对政治活动的世俗性和神圣性进行了区分。韦伯的主线思路呈现为，虽然现代国家主导的现代政治的理性化发展，依赖政治而活已经成为了一种普遍的政治现象，在此情形下，政治活动本身的伦理性和精神性往往被遮蔽。

紧接着，杨老师便带着大家一起阅读文本。韦伯在演讲中首先讨论了现代官僚体制的兴起，他指出西方现代官僚机器是伴随现代国家的形成而兴起，它发端于君主的助手团，并在税收改革、司法改革以及军事改革等一系列制度变化的过程中发展壮大，最终成为一个被韦伯喻为“铁笼”的制度形成。更关键的是，官僚制力图塑造一种“就事论事”的官僚人格，此种人格形态与政治家人格格格不入。卡里斯玛政治领袖因此不可能从官僚制中崛起。韦伯虽然考察了官僚制之外的群众政治家，他尤其看重希腊鼓动家在现代社会的职业形态：新闻工作者。新闻工作者始终密切联系人民，并参与到权力斗争之中，具有从事政治的素养。但是韦伯认为，新闻工作者的现实处境往往比学者更为艰难，他们的职业生活更具有赌博的特性。因此卡里斯玛政治领域也不可能崛起于新闻工作者之中。

韦伯最后把希望放在了现代政党之上。通过诉诸历史，韦伯指出现代政党政治的形成经历了一个漫长的发展过程。历史上最初具有的政党形态是教皇党和皇帝党，一开始只是松散的政治联盟，等到发展到近代英国，便形成了著名的托利党和辉格党，它们已经初具政党形态，只不过主要由望族和绅士主导。而到了19世纪晚期，随着张伯伦和葛莱斯顿的政治改革，现代政党政治在大众民主化的历史进程中正式形成。不过，韦伯着重指出，现代政党政治的成熟形态出现在美国，美国自杰克逊时代就出现了基于大众民主的政党机器，而林肯总统之后，更是形成了民主党和共和党两家独大的场面。韦伯之所以花费大量篇幅讨论现代政党的形成史，是因为他认为政党机器的出现使得直接诉求民意的领袖民主制在制度上具有了可能性。韦伯本人的亲身政治实践也表明，他赞同通过政党机器的运作，经由大众民主选举出最高的国家领袖。卡里斯玛政治领袖再次在现代政治出场了。

最后，杨勇老师与同学们一起讨论如下问题：卡里斯玛的原始形态和现在形态之间是否有所区别？韦伯在讨论现代国家的内在结构时，是否有一条暗线：大众民主的出现？韦伯支持的经由大众民主选举而出、同时驾驭官僚和政党机器的卡里斯玛政治领袖，如何不同于希特勒？显然，要真正回答这些问题，就必须阅读完《以政治为业》的最后一部分，也就是对于政治家品格和政治伦理的深入讨论。

本期读书会是檐下言社会——韦伯读书会系列活动的第五期，至此，本系列活动已接近尾声，接下来的一期，我们会继续对韦伯关于政治进行讨论，并对所读书目进行总结，欢迎更多同学前来参与！